Эпоха Средневековья

В Германии кроты откопали средневековый замок

Ален — Fri, 23 May 2014 06:02:42 GMT

В немецком регионе Восточная Фризия в разрытой кротами земле археологи обнаружили руины 500-летней каменной крепости.

Фото: Thinkstock

Площадь обнаруженного кротами средневекового фундамента составляет примерно 1400 квадратных метров. По словам ученых, на этой территории несколько сотен лет назад возвышались мощные оборонительные башни, окруженные глубоким рвом.

Археологи предположили, что этот замок мог быть резиденцией легендарного восточно-фризского вождя Фокко Укена, обосновавшегося в этих краях в начале XV столетия.

В Вильнюсе показали неизвестный портрет Витовта Великого и его жены

Ален — Sat, 10 May 2014 12:52:12 GMT

В Вильнюсе во Дворце правителей публике показали приобретенную старейшую картину с изображением Витовта Великого и его жены Анны.

Картину в начале XVI века написал и покрыл позолотой неизвестный немецкий художник. На миниатюре изображен Витовт Великий с супругой Анной.

Фото: © DELFI (K. Čachovskio nuotr.)

Директор Дворца правителей, историк доктор Видас Долинскас сказал, что картина приобретена за средства, полученные от продажи билетов. Картину купили на аукционе в Великобритании. По словам Долинскаса, это уникальные ценности начала XVI века – целая галерея изображений властителей и их супруг.

Долинскас считает, что это если не самое старое, то одно из самых старых из сохранившихся изображений Витаутаса Великого. "Только надо напомнить – не удивляйтесь, не огорчайтесь – это миниатюры, а не портреты большого формата, но их ценность от этого меньше не становится", – сказал директор.

Фото: © DELFI (K. Čachovskio nuotr.)
Читать полностью: http://news.tut.by/culture/398357.html

Рэканструкацыя замка працягваецца

Ален — Wed, 07 May 2014 12:49:47 GMT

Актыўна вядуцца работы па кансервацыі Касцёльнай вежы Навагрудскага замка. Зроблена шмат, аднак большая частка работ яшчэ наперадзе. Днямі зацікаўленыя асобы сустрэліся на замчышчы, каб абмеркаваць пытанні па кансервацыі і захаванню руін замка.
Удзельнікамі сустрэчы сталі навуковы кіраўнік работ па кансервацыі замка архітэктар С.А. Друшчыц, генеральны дырэктар ААТ “Белрэстаўрацыя” У.Л. Змушко, дырэктар праектнага філіяла ААТ “Белрэстаўрацыя” А.І. Мінін, галоўны інжэнер праектаў праектнага філіяла ААТ “Белрэстаўрацыя” І.А. Голубева, дырэктар упраўлення капітальнага будаўніцтва Гродзенскага аблвыканкама В.М. Крывец, начальнік Мірскага вытворчага ўчастка ААТ “Белрэстаўрацыя” П.М. Дрык, намеснікі старшыні райвыканкама Ю.А. Калановіч і С.М. Каралько, загадчык сектара культуры аддзела ідэалагічнай работы, культуры і па справах моладзі райвыканкама Н.М. Жышко.
Нагадаю, згодна з мерапрыемствамі дзяржаўнай праграмы “Замкі Беларусі” на працягу 2012-2015 гадоў запланавана правядзенне рэстаўрацыйных работ і кансервацыйных мерапрыемстваў на Навагрудскім замку з аднаўленнем яго кампазіцыйнай структуры і гістарычнай забудовы, прыстасаваннем да сучасных сацыяльна-культурных патрэб.
Падчас сустрэчы абмеркаваны пытанні па далейшым ходзе работ, у тым ліку магчымасці аднаўлення контрфорса з правага боку Касцёльнай вежы.
Падрабязней аб канцэпцыі і ходзе работ па рэалізацыі праекта расказаў С.А. Друшчыц.
– Перш чым распачаць работы, быў вывучаны вопыт рэканструкцыі падобных пабудоў не толькі блізкіх да нас Літвы, Латвіі, Эстоніі, а нават і іншых еўрапейскіх краін, – пачаў размову Сяргей Аляксандравіч. – Мы прыйшлі да высновы, што аднаўляць такога кшталту будынкі, якія захоўваюць артэфакты ад ХІІІ да XVІ стагоддзяў, немэтазгодна. Канцэпцыя “Трывалыя руіны”, якая распрацавана і разгледжана на рэспубліканскай навукова-метадычнай нарадзе, была зацверджана. Мэта гэтай работы – раскрыць усе сем вежаў Навагрудскага замка, а таксама праслы сцен. Такім чынам, цалкам будзе абазначаны замак у памерах XVІ стагоддзя.
Страты, якія панесла Цэнтральная вежа ці Шчытоўка, будуць часткова адноўлены.
– У нас дастаткова этнаграфічнага матэрыялу, фотаздымкаў, гравюр для таго, каб часткова аднавіць Шчытоўку, – працягвае С.А. Друшчыц. – Вежа будзе накрыта дахам, аднак застанецца незавершанай, бо што было ўверсе, мы не ведаем. Пазней тут плануецца адкрыць музей, аснову фонда якога будуць складаць экспанаты, што зараз захоўваюцца ў Навагрудскім гісторыка-краязнаўчым музеі.
Царква ХІІІ стагоддзя, рэшткі якой зараз знаходзяцца пад зямлёй, будзе паказана аплікацыяй. На ўзровень каля 50 сантыметраў будзе раскрыта муроўка палаца. Паніжаць увесь дзядзінец не плануецца. Валы, што былі па перыметры, таксама часткова будуць адкрыты.
Фінансаванне работ ажыццяўляецца згодна з праграмай “Замкі Беларусі” з абласнога і рэспубліканскага бюджэту. У гэтам годзе плануецца асвоіць каля 5 мільярдаў рублёў.
– Металічная канструкцыя і прыгруз з цэглы захаваюць руіны Касцёльнай вежы, стабілізуюць яе і завершаць кансервацыю аб’екта, – уступіў у размову П.М. Дрык. – З часам, праз некалькі гадоў назіранняў, канструкцыя будзе зрэзана, калі мы пераканаемся ў тым, што стабілізацыя адбылася.
Рэстаўратары сутыкнуліся з яшчэ адной праблемай. З усходняга боку валы падмываюцца крыніцамі. Геалагічныя даследаванні паказалі, што на глыбіні 20-24 метры пад замкам магутныя ваданосныя пласты. Плануецца зрабіць гарызантальны дрэнаж, каб арганізаваць адвод вады і прыпыніць размыванне грунту паўднёвага схілу.
П.М. Дрык адзначыў, што на Навагрудскім замку працуюць лепшыя з лепшых. Брыгада пад кіраўніцтвам Дзмітрыя Кругліка прымала ўдзел у рэстаўрацыі Нясвіжскага і Мірскага замкаў. Сам Дзмітрый працуе на такіх аб’ектах 20 гадоў. Нездарма гавораць, што ў яго “залатыя рукі”.
– Такім чынам, будуць паказаны рэшткі замкавых збудаванняў: Касцёльнай вежы, Шчытоўкі, Дазорцы, Пасадскай, Уваходнай, Калодзежнай і так званай Гарадской вежы, а паміж імі — праслы, – сказаў у заключэнне С.А. Друшчыц. – На самім дзядзінцы ніякіх пабудоў не будзе. Як і раней, тут можна будзе ладзіць розныя мерапрыемствы: рыцарскія турніры, святы, канцэрты.
Навагрудскі замак – гэта наша спадчына з часоў князя Міндоўга, заснавальніка Вялікага княства Літоўскага, і яго гісторыя працягваецца…

Замкам нужна опора

Ален — Wed, 07 May 2014 12:45:59 GMT

После того как Мирский и Несвижский замки вышли в рекордсмены по приему туристов, стало очевидно: в других регионах также нужны яркие достопримечательности. И они есть. Но их еще нужно отреставрировать. Причем задача архисложная: несколько уцелевших замков в Новогрудке, Крево, дворец Сапегов в Гольшанах - жалкие руины. Их придется собирать, как паззл, практически заново: по камушку, по кирпичику.

Новогрудок: утром деньги - вечером башня

Руины Новогрудского замка помнят эпоху Великого княжества Литовского, рядом с ними прошли детство и юность Адама Мицкевича. Во времена великого поэта цитадель уже не существовала, торчали лишь остатки стен. До наших дней дошло и того меньше. В последние годы остовы двух башен - Костельной (она смотрит прямо на храм, где крестили Мицкевича и вступали в брак король Польши и Литвы Ягайло с Софьей Гольшанской) и Щитовки - грозились сорваться с высокого холма. Контрфорсы, подпиравшие их с 1920-х годов, чуть держались. В прошлом году, наконец, противоаварийные работы начались. С каким трудом, об этом мы уже писали (см. "СБ" от 10 июня 2013 г.). Сейчас по фотографиям начала ХХ века башня частично достроена. Сергей Друщиц, научный руководитель объекта, заместитель генерального директора по реставрации ОАО "Белреставрация", рассказал, что полностью отстраивать сооружение не будут:

- Предусмотрена лишь консервация того, что уцелело. Частично восстановленные конструкции за счет своей силы тяжести оттянут на себя аутентичные фрагменты стен и не дадут им свалиться с горы. Если работы завершатся успешно, то уже в этом году перейдем к Щитовке, а затем займемся и остальными фрагментами древней крепости.

Друщица заботит финансовый вопрос, от которого зависит осуществление планов:

- Мы сможем осуществить задуманное на Костельной башне, если средства, предусмотренные на четвертый квартал, перебросят на второй и третий. Всего на этот год из госбюджета выделено 3,5 миллиарда рублей. Из них полтора мы уже освоили. В финансировании обещал принять участие Гродненский облисполком - надеемся на помощь.

Гольшаны: руины привлекают туристов

Дворец Сапегов в Гольшанах, более известный благодаря Короткевичу как "черный замок", решено не восстанавливать. Все, что от него осталось, законсервируют. Прежний вид вернут только единственной более-менее сохранившейся угловой башне. Галина Балинская, начальник отдела идеологической работы, культуры и по делам молодежи Ошмянского райисполкома, считает, что это правильно: "Туристов привлекают руины".

В этом году на башне должны начаться работы. Месяц назад в Министерстве культуры собирались представители всех заинтересованных ведомств, чтобы согласовать свои действия. Галина Балинская поделилась подробностями:

- По программе "Культура Беларуси" выделен 1 миллиард рублей. Но мы его еще не получили. А на одну башню нужно 3 миллиарда. Пока же продолжаем облагораживать территорию вокруг дворца. Дважды в год работники культуры района съезжаются сюда, чтобы убрать мусор.

Помогают местным властям волонтеры из Белорусского комитета ИКАМОС (Международного совета по памятникам и историческим местам). Тимофей Акудович, руководитель образовательных проектов этой организации, еще три года назад с коллегами начал поездки в старинное местечко, чтобы, дружно взявшись за лопаты и грабли, очистить территорию памятника архитектуры, который за последние десятилетия превратился в деревенскую свалку.

Теперь на расчищенной площадке у бывшей резиденции Сапегов ежегодно проходит фестиваль "Гольшанский замок". В этом году он состоится 24 мая. Съедутся любители старинной музыки, рыцарских турниров, огненных шоу, народных ремесел. Артисты музыкального театра покажут первый национальный мюзикл "Софья Гольшанская".

Крево: что осталось от былого величия

Плачевное зрелище представляет собой некогда неприступная крепость, где в 1385 году была подписана Кревская уния - договор о государственном союзе между Польшей и Литвой, где в заточении сидели знаменитые правители Кейстут и его сын Витовт. Княжескую башню, куда их посадил Ягайло, разрушили в годы Первой мировой войны. Здесь проходила линия немецко-российского фронта...

О восстановлении башни сейчас речь не идет. По словам Игоря Чернявского, начальника управления по охране историко-культурного наследия и реставрации Министерства культуры, сохранившиеся фрагменты лишь законсервируют, как и стены по периметру цитадели. Вопрос в другом: когда начнутся работы. Сейчас в Минкультуры ждут, когда проект, разработанный в "Белреставрации", пройдет экспертизу. На сегодняшний день задача номер один - укрепить руины. Потом можно подумать о создании в башне экспозиции.

По сути, ни один из памятников оборонительной архитектуры - в Новогрудке, Крево, Гольшанах - не будет восстановлен в первозданном виде. Во-первых, слишком мало осталось от них на поверхности, во-вторых, не сохранилось никаких чертежей времен сооружения, а фото, сделанные даже сто лет назад, фиксируют только руины. Чтобы через сто лет потомкам было на что полюбоваться, сейчас по камню, кирпичику нужно оставшееся собрать и сложить - крепко-накрепко. И благоустроить прилегающую территорию. По госпрограмме "Замки Беларуси" время еще есть - до 2018 года.

Полоцкое чудо. Как реставраторы и музейщики сохраняют росписи древнейшего храма Беларуси

Ален — Fri, 02 May 2014 12:55:16 GMT

В Полоцке скоро откроется уникальная выставка. На ней впервые представят подлинную масляную живопись XIX века, которой был расписан памятник древнего зодчества мирового уровня – Спасо-Преображенский храм, построенный по заказу преподобной Евфросинии. TUT.BY побывал в Художественной галерее Полоцка и увидел, как готовится эта экспозиция. А в монастыре, основанном небесной покровительницей Беларуси, нам показали раскрытые фрески почти 900-летней давности и келью святой Евфросинии.

"Реставраторы совершили чудо"

Новая экспозиция "Стенопись XII-XIX веков Спасо-Преображенской церкви" в Художественной галерее Национального Полоцкого историко-культурного музея-заповедника еще только готовится к открытию, но ее концепция уже просматривается.

Художественная галерея в Полоцке размещается в историческом здании иезуитского коллегиума. Здесь же находятся и некоторые факультеты Полоцкого государственного университета. На снимке: в университетском дворике.

О том, как и почему храмовые росписи попали в музей, нам рассказала заведующая Художественной галереей Лариса Лысенко:

Лариса Лысенко

- Эта выставка станет важным элементом культуры государства, ведь таких древних росписей сюжетного характера, как в Спасо-Преображенской церкви Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке, больше нигде нет. Российские и белорусские реставраторы совершили поистине чудо. Такая технология отслоения стенной росписи, в которой они работают, не имеет аналогов в практике стран СНГ, а в мировой практике такие опыты единичны. Ее уникальность в том, что она дает возможность сохранить культурные слои сразу нескольких веков.

В Спасо-Преображенском храме таких слоев – три. Первый относится к XII веку: тогда церковь расписали лучшие византийские мастера, которых пригласила сама преподобная Евфросиния. Они работали натуральными красками по сырой штукатурке, что обеспечивало сохранность росписи на века. И они дошли до наших дней - снизу доверху храма, за исключением небольших утрат. Это уникальное явление в истории. Более поздние записи, масляными красками поверх средневековых фресок, были сделаны в 1833 и 1885 годах – во время ремонтов храма. Частично масляная живопись появилась и в XVIII веке, когда он принадлежал ордену иезуитов.

Фрески XII века в полоцкой святыне начали раскрываться сами. На стенах осыпалась штукатурка, и проступили лики святых, изображенные при жизни святой Евфросинии. И перед реставраторами возникла очень ответственная задача – расчистить фрески XII века от поздних записей, не повредить первый слой и в то же время сохранить второй и третий.

Пророк Захария. Фрагмент стенописи. XII-XVIII-XIX вв.

В итоге получается тройной комплект росписи для одной и той же стены. Два можно увидеть в нашем музее, а один – в самом храме. А ведь раньше более поздние изображения уничтожались – их просто срезали стружкой на пол.

В цокольном этаже Художественной галереи – хранилище, куда реставраторы привозят отслоенную живопись. Для удобства композиции с изображениями святых и библейских сюжетов скручивают в рулоны. Затем росписи переносят на специальные планшеты, которые будут выставлены в музее.

Росписи по-прежнему принадлежат Спасо-Евфросиниевскому монастырю. В Художественной галерее они будут только храниться и экспонироваться.

В этом году полоцкие музейщики обратились в Фонд президента Республики Беларусь по поддержке культуры и искусства с проектом "Сохранение и музеефикация комплекса настенной живописи XII-XIX веков Спасо-Преображенской церкви в Полоцке". Государство его поддержало и выделило для его осуществления 420 миллионов рублей.

В музее воссоздадут келью Евфросинии

В реализации этого проекта принимают участие научные сотрудники, реставраторы, дизайнеры, программисты. Над художественным решением новой экспозиции работает дизайнер Игорь Куржалов (известен как автор памятника букве Ў в Полоцке, экспозиций в Музее Мирского замка, Государственном музее истории театральной и музыкальной культуры Республики Беларусь в Минске, Музее белорусского книгопечатания в Полоцке и др. - Прим. TUT.BY).

Подготовлены концепция и тематико-экспозиционный план, который включает в себя несколько информационно-визуальных блоков. В Художественной галерее будут представлены: информация об уникальной полоцкой школе архитектуры, храмовом строительстве (в древнейшем белорусском городе в XІІ веке было четыре монастыря, а в каждом - по 4-5 церквей, и везде были фрески), монументальная живопись (отслоенные и перенесенные на новую постоянную основу фрагменты стенописи ХІХ века), копии фресок ХІІ века и их графические прориси наряду с цифровыми проекциями, рассказ о жизнедеятельности Евфросинии Полоцкой, связях Полоцка с Византией и т. д.

В центре экспозиции - макет Спасо-Преображенского храма. Он приподнят, чтобы посетители могли видеть его план. Научные мнения по некоторым архитектурным деталям храма до сих пор не совпадают, ученые спорят, каким он был. Этот макет сделал в 2000 году реставратор Владимир Ракицкий. Но сегодня уже открылось много новых сведений о полоцкой святыне, поэтому экспозиция будет пополняться последними открытиями историков.

Посетители смогут увидеть здесь и артефакты: кресты, иконки и другие культовые предметы XII-XIII веков, найденные при раскопках в Полоцке.

В здании галереи воссоздадут и келью святой Евфросинии. "Это будет место, куда человек сможет зайти, сесть на аскетичный табурет в виде деревянного куба, и в уединении подумать: кто он, что он, зачем и как он живет", - говорит Лариса Лысенко.

"На данный момент реставраторы передали в галерею 53 композиции,- продолжает заведующая Художественной галереей. – Они разной площади - от 1 до 7 квадратных метров. Рассмотреть и сравнить росписи разных исторических периодов поможет разработанная система двигающихся планшетов с закрепленной на них стенописью.

Некоторые композиции были выполнены вокруг оконных проемов, реставраторы так и отслоили их, учитывая эту особенность".

- Изображения XII и XIX веков очень отличаются, - говорит Л. Лысенко.- Фрески показывают духовную мощь святых людей, их лики аскетичны и полны божественного света. К примеру, посмотрите, какой взгляд у пророка Аарона! Мастера, работавшие в храме намного позже, в XIX веке, несли уже другую культуру культового искусства, эстетику своего времени. Это приемы академической живописи, когда больше уделяется внимания внешнему облику, повествованию.

Сегодня обсуждается вопрос о необходимости тонировок, так как во многих композициях стенописи видны значительные утраты. Я считаю, что любое вмешательство, тонировки, поновление погубят ту трепетность и налет времени, которые они сохранили до настоящего времени. Сейчас они подлинны. Но окончательное решение, нужно ли современным художникам вмешиваться в работу старых мастеров, вынесет реставрационный совет.

Живопись снимают со стены, как шкурку

Реставрацией росписей в Спасо-Преображенском храме занимаются лучшие специалисты по монументальной живописи из Беларуси и России. О том, как идет этот процесс, TUT.BY поговорил по телефону с научным руководителем работ белорусским реставратором Юрием Малиновским:

Юрий Малиновский. Фото: БЕЛТА

- В порядке эксперимента масляную живопись XIX века со стен Спасо-Преображенского храма начали снимать во второй половине 90-х годов. В основном это делал минский реставратор и исследователь Владимир Ракицкий. Но это были еще старые технологии: они позволяли отслоение маленькими фрагментами, которые затем нужно было состыковывать.

Позже, в 2007 году, на помощь белорусам пришли россияне, которые владели более современными методами. Их работу возглавил главный искусствовед Межобластного научно-реставрационного художественного управления Министерства культуры России Владимир Сарабьянов. И процесс пошел уже активно.

Выглядит это так. На лицевую сторону масляной живописи наносится марля. Потом - компресс с растворителями. Он размягчает масляный слой. Затем этот размягченный участок сверху аккуратно подрезают скальпелем и снимают со стены, как шкурку. И только потом отслоенный материал закрепляется на новой основе – пенопластовой плите. Получается картина, но не на стене, а уже на холсте.

Весь этот процесс медленный, утомительный, кропотливый. В среднем в день реставратор отслаивает от 15 до 25 квадратных дециметров. Все зависит от места в храме, где расположена роспись, ее состояния и множества других причин. Был случай, когда российский реставратор Анна Герман около трех месяцев раскрывала изображение святого Георгия. Очень тяжело он у нее шел, но она молодец - умудрилась сохранить и слой 1833 года, и слой 1885 года.

Спасо-Преображенский храм

Работа у нас тяжелая: лицо закрыто респиратором, ведь растворители имеют ядовитый запах и такой состав, что можно и ослепнуть. Летом сто потов с тебя сойдет в этой маске… Причем рабочий день не нормирован: мы строго привязаны к процессу, его технологическим моментам. Бывает, что реставратор освобождается только поздним вечером. Живем мы бесплатно в монастырской гостинице, питаемся - в трапезной.

Сейчас в реставрационных работах вынужденный перерыв - в связи с отсутствием финансирования. Хоть государство и выделило на них деньги, 500 миллионов рублей, но мы не можем пока их получить.

Реставраторы чувствуют присутствие святой Евфросинии

- Юрий Иванович, в полоцком монастыре – совершенно особая атмосфера. Ее наверняка чувствуют и реставраторы. Скажите, вы работаете с молитвой?

- Мы люди верующие, но без фанатизма. Нет такого, чтобы мы постоянно на церковные службы ходили. Мы все время работаем.

И работа дарит все новые и новые откровения. Например, под 1885 годом отслаиваешь 1833-й и видишь, что это уже совсем другая рука. Радость открытия! Потом открываешь ХІІ век, а тут уже совсем иная техника письма - мастеров византийской школы. И снова радость открытия! Мурашки по коже, эйфория, хочется петь или плясать!

Сейчас я раскрываю фрески в келье святой Евфросинии. Они уже были сделаны после ее смерти, в ХІІІ веке. Работа идет медленно, но тоже очень захватывает и удивляет.

Узкая лестница в стене храма, которая ведет на хоры. Здесь находятся две кельи. В одной молилась святая Евфросиния, во второй - ее сестра Евдокия.

Вход в келью преподобной. В ней она только проводила время в молитвенном подвиге, а жила рядом с кельей.

Внутри келья имеет форму креста и похожа на храм в миниатюре.

Окно и фрески в келье святой.

- А вы как-то чувствуете присутствие преподобной?

- Спасо-Преображенский храм - это авторское произведение святой Евфросинии. Мы видим ее мысли, читаем их. Это словно ее послание потомкам.

Это фреска - ктиторский портрет святой Евфросинии (ктитор - это основатель храма). Она изображает фигуру преподобной, которая держит в руках модель построенного ею храма и подносит его Богу.

Я уже много лет являюсь свидетелем того, что происходит в этом храме. И, мне кажется, воля и присутствие его основательницы проявляется в том, что задержка в реставрации происходит не просто так, а в действительно нужные моменты. Ведь отдельные фрагменты живописи были раскрыты еще в советское время. Но тогда никто не приступал к тотальному раскрытию фресок. Хоть это и было возможно. Но, как видим, при коммунистах этого не случилось.

Потом Беларусь стала независимой, и эти работы потихоньку начались. Но в силу разных причин в какие-то моменты они останавливались.

Мистика: памятник архитектуры словно спал, пока не было возможности отслаивать всю живопись. А когда появились и современные технологии, и грамотные специалисты, работы возобновились.

- Сколько еще предстоит трудиться реставраторам в Спасо-Преображенском храме?

- Росписи внутри храма на сегодня раскрыты на 80%. Таких больших объемов отслоений в мире еще никто не делал. Остались участки, к которым трудно подступиться. В частности, это фрагменты, расположенные ниже пола – он был поднят во время перестройки церкви иезуитами в XVIII веке. Нельзя трогать сегодня и ниши-усыпальницы, если это сделать, то может произойти разрушение храма.

Уникальность полоцкой святыни в том, что она была оштукатурена и имела росписи и с внешней стороны. Одну из них мы раскрыли. Теперь предстоит сделать это и с остальными росписями на фасаде. Впереди еще и масштабные работы по архитектурной реставрации.

Читать полностью: http://news.tut.by/culture/397213.html

10 самых ужасных средневековых орудий пыток

Ален — Sat, 05 Apr 2014 21:18:41 GMT

10 самых ужасных средневековых орудий пыток.

Средневековье – это далеко не самый приятный период для жизни согласно современным стандартам. Большинство людей были бедны, они страдали от болезней, а их свобода принадлежала богатым землевладельцам. И если человек, совершивший преступление, не смог заплатить штраф, то вероятность того, что его руку отрубят, а язык и губы вырежут, была достаточно высока.

Средневековый палач.

Пытки в то время были явлением не таким уж и распространенным, как многие думают, но не дай Бог, было попасть в ситуацию, когда власти хотели заставить человека признаться в чем-то! Средневековье считается золотой эпохой для методов пыток и орудий, которые способны причинить ужасную боль. Сегодняшние "санкционированные" методы пыток предназначены для того, чтобы вызвать психологический или эмоциональный стресс. Физическую боль они сводят почти к минимуму. Устройства, которые использовались в средние века, были действительно страшны и приносили невыносимую боль. Предупреждение: описания средневековых орудий пыток не для слабонервных!

Кол

Орудие пытки - кол.

Любимым занятием Влада Цепеша (более известного как Дракула), который жил в 15-м веке в Румынии, было сажание людей на кол. Он насаживал своих жертв на острый и толстый кол, который приводился в вертикальное положение, и жертва под действием своего собственного веса нанизывалась на кол все глубже и глубже. Часто острие кола выходило из грудины таким образом, чтобы его кончик размещался под подбородком , тем самым предотвращалось дальнейшее скольжение. Такая пытка могла продлиться три дня, прежде, чем жертва умирала. Говорят, что количество убитых таким образом людей Владом колеблется в рамках 20000-300000 человек. Более того, поговаривают, что он любил трапезничать во время созерцания такого зрелища.

Колыбель Иуды

Колыбель Иуды.

Орудие пыток под названием Колыбель Иуды была, возможно, немного меньше садистской, нежели сажание на кол, но все же не менее ужасной. Около ануса жертвы или влагалища размещали острую вершину «колыбели», имевшую форму пирамиды . Затем жертву медленно с помощью веревок опускали на нее. В течении длительного периода времени отверстия растягивалось и человеческое тело медленно прокалывалось. Потерпевший, как правило, был голым, что добавляло к пытке еще и чувство унижения. Иногда к ногам привязывался дополнительный вес, чтобы усилить боль и ускорить смерть. Эта пытка могла длиться от нескольких часов до целого дня.

Гроб пыток

Гроб пыток.

Этого орудия пыток необычайно боялись в средние века. Оно часто фигурирует в фильмах, изображающих то жуткое время (например, фильм «Святой Грааль Монти Пайтона»). Жертва помещалась внутрь металлической клетки, которая по форме примерно соответствовала форме человеческого тела. Палачи могли поместить жертву, страдающую избыточным весом в меньшее устройство, или даже сделать "гроб" немного больше, нежели тело жертвы, чтобы сделать местонахождения человека в нем еще более неудобным. Клетка часто висела на дереве или виселице. Тяжкие преступления, такие как ересь или богохульство, карались смертью внутри гроба, когда жертва в клетке находилась под солнцем, и птицы или животные могли клевать или есть ее плоть. Иногда зрители забрасывали жертву камнями и другими предметами.

Дыба

Дыба.

Она считается одним из самых болезненных орудий пыток. Состояла она из деревянной рамы, к которой, как правило, привязывали двумя веревками руки и еще двумя веревками ноги жертвы. Если палач поворачивал ручку, то веревки сильнее тянули руки жертвы, и в конце-концов, происходил вывих кости с громким треском. Когда палач продолжал вертеть ручки еще сильнее (они часто увлекались и заходили слишком далеко) некоторые конечности просто вырывались из тела. В позднее средневековье появился новый вариант дыбы. К ней добавили шипы, которые просто вонзались в спину жертвы, ведь она была вынуждена лежать на столе. Таким образом, не только конечности были разъединены, вывихнуты или оторваны, но еще сильно повреждался спинной мозг. Это увеличивало не только физическую боль, но и психологическую, ведь человек прекрасно понимал, что даже если он останется в живых, возможность двигаться будет потеряна навсегда.

Разрыватель груди

Разрыватель груди.

Просто ужасное наказание для женщин. Разрыватель для груди использовались для того, чтобы причинить женщине боль. Они были причиной большой потери крови и увечий груди. Как правило, такое наказание применялось для женщин, обвиняемых в проведении абортов или прелюбодеянии. Щипцы впивались в грудь, причиняя женщине ужасные страдания. Даже если жертва не умирала, то ужасные шрамы на ее теле оставались на всю жизнь, ее грудь буквально разрывалась на части. Распространенным вариантом этого орудия было приспособление "Паук" - аналогичный прибор, который крепился к стене. Грудь жертвы фиксировался в щипцах, а палач прижимал женщину к стене, таким образом, удаляя или калеча грудь. Это было жестокое наказание, часто приводившее к смерти жертвы.

Груша страданий

Груша страданий.

Жестокое орудие использовалось для того, чтобы подвергать пыткам женщин, которые делали аборты, лжецов, богохульников и гомосексуалистов. Грушевидный инструмент вводился в одно из отверстий жертвы: во влагалище у женщин, в анус для гомосексуалистов и рот для лжецов и богохульников. Прибор состоял из четырех частей в виде листьев, которые медленно отделялись друг от друга, по мере того, как палач крутил винт в верхней части устройства. Орудие рвало кожу, расширяя отверстие и калеча жертву. Груши страданий щедро украшались разными гравировками, чтобы различать анальные, вагинальные и оральные груши. Эта пытка редко приводила к смерти, но часто за ней следовали другие методы пыток.

Колесо смерти

Колесо смерти.

Также это орудие называется Колесо Екатерины. Пытка с использованием этого устройства всегда заканчивалась смертью жертвы, но она наступала очень медленно. Конечности жертвы привязывались к спицам большого деревянного колеса. Колесо затем медленно вращалось, а в это время палачи разбивали конечности потерпевшего железным молотом во многих местах. После того как кости были сломаны, он оставался на колесе, чтобы умереть. Иногда колесо помещалось на высокий столб, для того, чтобы птицы могли клевать и есть плоть все еще живого человека. Этот процесс мог длиться до двух до трех дней, прежде чем человек умирал. Иногда палач мог смилостивиться и ударить преступника в грудь и живот. Этот прием известен как переворот De Grace (с французского: " удар милосердия "). Он вызывал смертельные ранения, которые приводили к смертельному исходу.

Пила для пыток

Пила для пыток.

Пилы были очень распространенными устройствами для пыток, потому что их можно было легко найти в большинстве домов. Это был самый дешевый способ мучить и убивать жертву, которую обвиняли в колдовство, прелюбодеянии, убийстве, богохульстве или даже краже. Пострадавшего переворачивали вверх ногами и привязывали за ноги таким образом, чтобы поток крови был направлен к головному мозгу. Это было гарантией того, что жертва длительное время оставалась в сознании, это ещё и уменьшало потерю крови. Такие пытки могли длиться несколько часов.

Дробитель черепа

Дробитель черепа.

Популярный метод пыток, который особенно часто использовался испанской инквизицией. Подбородок помещался над нижней панелью, а голова - под верхней крышкой. Палач медленно вращал винт на крышке. Голова жертвы медленно сжималась, сначала разрушая зубы, челюсть, а затем и основание черепа. Смерть наступала медленно с мучительной болью. Некоторые варианты этого устройства включали небольшие контейнеры, которые в добавление ко всему еще и выдавливали глазные яблоки. Этот инструмент являлся эффективным способом для получения признательных показаний, так как его можно было остановить в любое время после получения нужной информации.

Дробитель колен

Дробитель колен.

Еще один инструмент, который был популярен среди испанской инквизиции из-за своей универсальности. Инструмент был оборудован острыми шипами по обе стороны рукоятки. Когда палач поворачивал ручку, шипы медленно прижимались друг к другу, калеча и проникая в кожу и кости колена. Хотя его использование редко приводило к смерти, процесс был очень болезненным, и человек после такой пытки оставался инвалидом. Он также применялся на других частях тела, включая локти, руки и даже стопы. Количество шипов колебалось от трех до двадцати. Некоторые шипы заранее нагревались, чтобы усилить боль.

В Негеве найден византийский монастырь

Ален — Tue, 01 Apr 2014 16:45:39 GMT

В северной части Негева археологи раскопали фрагменты христианского монастыря византийской эпохи, который существовал около полутора тысяч лет назад.

Согласно сообщению радиостанции «Коль Исраэль», открытие было сделано случайно, в ходе подготовительных работ накануне прокладки нового шоссе на юге Израиля.

Как выяснилось в ходе раскопок, прекрасно сохранился мозаичный пол монастыря шестого века н.э., на котором выложены надписи на греческом языке.

Как заявил журналистам руководитель археологической экспедиции, д-р Даниэль Варга, мозаичный пол и другие археологические находки, обнаруженные на месте бывшего монастыря, специалисты перенесут в один из музеев и отреставрируют, после чего строительство дороги в Негеве будет продолжено.

В «Чёрной смерти» виноваты люди, а не грызуны

Ален — Tue, 01 Apr 2014 16:37:59 GMT

Газета «Репубблика» сообщает о новом исследовании, согласно результатам которого мыши и крысы объявлены невиновными в распространении Чёрной чумы, истребившей треть населения Европы в XIV веке. Эту гипотезу выдвинула группа археологов и исследователей из агентства здравоохранения Англии:

«Археологи изучили средневековые захоронения на севере Лондона во время раскопок, предшествовавших строительству новой станции метро «Charterhouse Square». Изучение ДНК бактерий, извлеченных из зубов, привело ученых к заключению, которое может внести привести к тому, что придётся править учебники истории: мыши — а точнее, обитающие на них блохи — были не так уж «успешны» в переносе чумной палочки, у которой был более эффективный переносчик. А именно, сам человек.

Сравнение генома чумной палочки с «современным» возбудителем чумы, унесшим недавно шестьдесят жизней на Мадагаскаре, показало, что средневековый возбудитель очень схож с нынешним и не отличается повышенной агрессивностью, как считалось ранее. Это и заставило учёных предположить, что передача через крыс и блох не была достаточной для распространения эпидемии. Скорее всего, этому способствовали выделения больных, в том числе и через дыхание.

Детали исследования представлены в документальном фильме, который будет показан в ближайшее воскресенье».

Скончался выдающийся историк-медиевист Жак Ле Гофф

Ален — Tue, 01 Apr 2014 16:34:54 GMT

Выдающийся французский историк, специалист по истории Средневековья с мировым признанием, Жак Ле Гофф скончался сегодня в Париже в возрасте 90 лет. О смерти ученого, внесшего огромный вклад в развитие исторической науки в ХХ веке, газете "Монд" сообщила его семья.

Ле Гофф родился в 1924 году и большую часть своей научной карьеры посвятил исследованию европейской культуры Средних веков. Его первая книга "Интеллектуалы в Средневековье" вышла в 1957 году и сразу же произвела переворот во французской историографии, открыв новые подходы к изучению этого периода мировой истории.

Воспитанник известной парижской школы "Анналов", оказавшей существенное влияние на мировую историографию ХХ века, в 1970 годы Ле Гофф встал у истоков "Новой исторической науки". В своих трудах ученый придерживался концепции Средневековья как особой цивилизации, отличной как от античности, так и от Европы Нового времени.

В своих исследованиях Ле Гофф старался подробно осветить все аспекты жизни средневекового общества. Плодом его работы стали более 40 монографий, включая "Купцы и банкиры в Средневековье" (1957), "Средневековый мир воображения" (1985), "Цивилизация средневекового Запада" (1997). Многие его труды переведены на русский язык. Своей же любимой работой историк всегда считал "Рождение чистилища" (1981). "Прежде существовал только ад и рай, я же раскрыл новое пространство потустороннего мира", - вспоминал ранее сам автор.

Подводные археологи попытаются поднять византийский корабль со дна Черного моря

Ален — Mon, 31 Mar 2014 16:41:40 GMT

Специалисты крымского Черноморского центра подводных исследований в 2014 году сделают попытку поднять со дна Черного моря средневековый византийский корабль, обнаруженный пять лет назад неподалеку от мыса Форос.

Об этом сообщил директор центра Сергей Воронов.

«В планах на этот год – подъем византийского корабля, который датируется примерно X-XI веком нашей эры. Он был обнаружен пять лет назад на глубине 124 метра на траверзе мыса Форос и на удалении 20 километров от берега», - сообщил Воронов.

По его словам, на корабле возможны уникальные находки. «Это исключительный объект, на нем могут быть ценные находки. Он практически похож на бархан, из которого торчат мачты, весла, реи, амфоры. Мы рассчитываем на полный набор всех ценностей, культурных и научных. Учитывая большое удаление объекта от берега, он, скорее всего, не подвергся разграблению», - сообщил директор центра.

В Феодосии, по словам, Воронова, специально для этого корабля, длина которого составляет около пятидесяти метров, будет сооружено куполообразное помещение, куда он будет помещен в качестве экспоната.

По мнению специалистов, корабль является византийской либурной, наследником древнеримских триер, а по функциональным обязанностям представляет собой древний эсминец – охотник за пиратами.